О высшем догмате
- Иеромонах Иона (Сигида)
«С одной стороны осознавая свою неспособность к изложению этой наиважнейшей и наиглубочайшей и таинственной темы, а с другой стороны также осознавая силу крайней необходимости, хотя бы какого-то ее изложения и поднятия сути важного вопроса, берусь в меру своих незрелых сил изъяснить самое главное, что обычно многими оказывается незамеченным.
Спросите у кого-нибудь, или у самих себя: какой суть самый важный и главный для нас догмат? Все догматы, истины о Боге, безусловно важны для нас, и даже как бы связаны нераздельно друг с другом, так что нельзя просто отвергать один и принимать другой. И оказывается, что догмат не есть просто формальное знание чего-либо, но практическое познание Сверхвысшего Божественного Бытия, Открытие Бога таким каков Он есть.
Но мы видим, по крайне мере те кто способен хотя бы это видеть, что есть много таких кто много начитан, хорошо ориентируется в формальной истории богословской мысли, но сам является либо по сути безбожником, либо просто далеким от Бога человеком...»
Последование самостоятельного моления пребывающим в отдалении от церкви
- Иеромонах Иона (Сигида)
Данное последование не является заменой и альтернативой Божественной литургии, которая суть Таинство, и может совершаться только священником пребывающим в истине, имеющим апостольскую преемственность и хранящим чистую совесть. Но все же, как некое молитвенное правило для тех, кто не может пребывать на Божественной литургии, подобное последование допустимо и применимо. Кто-то совершает чин обедницы мирским чином, кто-то что-то еще. Литургия есть «объединяющая служба», и мне подумалось, что следует особенно заострить внимание на этом в молитве, кроме того, о том что сейчас последнее время и почти каждый идет в одиночку в этом океане лжи, отступления и торжества зла. Возможно кому-то что-то в моем последовании покажется странным. Но я решил оставить все как есть, для простоты. Я никого не призываю использовать именно его для молитвы, так как в данном случае каждый выбирает свое правило сам, но все же если одному человеку оно когда-то окажется полезным, значит уже его следовало публиковать.
Произошла страшная смена эпох
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
««Кругом измена и трусость и обман»
Такие слова произнес последний православный святой царственный мученик Император Российский Николай Второй. Не знаю, охватил ли он своим взором в полноте страшную смену эпох истории человечества? Это познается только Духом Святым то, что в основе всего стоит Истина, и верность ей есть высшая добродетель. Измена ей есть прямой путь в погибель, который показал Иуда Искариот. Два точных доказательства того и другого особенно теперь пред нами, которые приводит Слово Божие, чему должны всегда подражать:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3,16).
Все высочайшие угодники Божии, особенно мученики, чудесами показали истинность сего. И другое: Иуда Искариот в противоположность сему показал путь в погибель.
И вот теперь мир гадает о причине, совершающихся злодеяний в нем, хотя бы этой интервенции одних против братского по крови, и по изначальной единой вере народа. Тайн и вопросов о том обретается масса, на которые все человечество пока что ответить не способно...»
Архипастырское Рождественское послание
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Дорогие отцы, братья и сестры поздравляю вас с великим и радостным праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа. В этот день еще к радости от уверенности истинности веры нашей, что мы принадлежим к Церкви Христа Бога нашего, к тому же верим, что Он хранит нас от уклонения в погибельную измену Ему и Его Церкви, также от наветов вражьих, от гонений с их стороны. Ведь мы живем там, где престол сатаны, как сказано в Апокалипсисе о нас. Но самая большая радость наша от слышания в этот день в Евангелии за богослужением слова Ангела, сказанных Вифлеемским пастырям: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям, ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лук.2,10-11)...»
Что можно ждать после взрыва керченского моста?
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«По данным всех пророчеств и откровений мы живем в момент Грандиозной смены эпох во всей необъятной Вселенной. Вызвал ее в надмирном бытии один из высших ангелов, именуемый Денницей, дерзнувший изменить, установленный Творцом иерархический миропорядок на личностную диктатуру. Его противников, остающихся с Богом, возглавил один из семи верных Богу высочайших Архистратигов, Михаил. Произошло великое разделение и вселенская война, охватившая все Ангельские ступени и иные миры. И не устоял этот, теперь называемый «БОЛЬШИМ КРАСНЫМ ДРАКОНОМ», дьяволом и сатаной, низвержен на землю и ангелы его с ним. О нем же сказано: «Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему осталось времени» (Отк.12,9.12). Земная цивилизация оказалась оккупированной злыми невидимыми полчищами бесов, еще до начала, благословенного Творцом размножения людей. Теперь встают недоуменные вопросы. По какому праву произошла эта оккупация? Зачем это попущено Творцом? Право на это дьявол получил, в силу данной Богом свободной воли тварям, желания Адама и Евы на подчинение сатане, или на борьбу со злом и дьявольской ложью. А цель попущения Божьего мы увидим только на суде Божием над всеми мирами, где сохранившие верность Христу предстанут, как победители зла, а восставшие против Бога будут брошены в огонь вечный. Этот порядок провозглашен при второй смене эпох во дни падения Адама. Первая произошла в день восстания дьявола. Третья смена эпох с изменением всего произошла при Ное, в виду отказа всего человечества от покаяния пред Богом и за это – уничтожено потопом. Четвертой сменой был выход Израиля из Египта. Люди стали ждать пятую смену, которую принес Христос, воплотившийся Сын Божии. С Воскресения Христова началась шестая – Христианская эпоха, продлившаяся две тысячи лет. Мы живем в седьмой период дьявольской оккупации – красного большевизма, открывшемся преступным большевистским переворотом в России в 1917 году. Далее устанавливалась дикая его диктатура. Народные массы уже показали свое безумие и заслуживали только репрессии с колючей проволокой. Им дана была «заслуженная» жизнь с голодомором и двумя страшными мировыми войнами. И опять не одумались. ...»
«Вы чада отца вашего дьявола»
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«В Апокалипсисе суть этого царства сатаны обрисована в виде выхода из моря зверя с семью головами, которому большой красный дракон – дьявол дал свой трон и силу, и великую власть. В объяснение сути его сказано, что семь голов – правителей его, должны процарствовать, исчезнуть – «зверь был, и нет его», и явиться в лице восьмой головы – зверя, выходящего из бездны. Это неукоснительно свершилось: семь этих царей – генсеков: Ленин, Сталин, Хрущев, Брежнев, Андропов, Черненко и Горбачев процарствовали и ушли в погибель (последний несколько дней назад). Восьмой же пока на пути к всемирному трону. Он точно по пророчеству возвращает весь сатанизм семи предшественников неизменно с возрастанием в силе. Опять создаются общества верных служителей этому режиму всех возрастов. Опять «политруки» и политзанятия. Теперь по плану и указанию самого «зверя, выходящего из бездны» - будущего антихриста. Теперь вся страна работает на поднятие его рейтинга и на создание всего нужного для его всемирного царства. Для этого в первую очередь вводится воспитание народа под видом патриотизма в большевистском духе, начиная с детского возраста. Показательным является размещенное в СМИ следующее установление: «В государственных школах России в этом учебном году каждый понедельник начинается с поднятия флага и исполнения гимна. Затем проходит патриотический урок "Разговоры о важном"»....»
Так вот откуда растут ноги у этого вождя-демона
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Когда он видит свой провал, а все его начинания всегда терпят его, то он твердит всему миру: «Все идет по плану». – По чьему плану? Кто его составил? Если он сам творец и исполнитель его, то он является абсолютным диктатором – отцом и творцом зла - антихристом. Ужас! Ведь все его замыслы и дела не человеческие, а именно сатанинские...
Еще две тысячи лет назад в Откровении ап. Иоанна Богослова уже показана образно его злодейская суть и его дела, направленные на уничтожение мира. Теперь надлежащим самым страшным из всего предсказанного пророчествами ожидается ядерная катастрофа, приведенная в его Откровении. Все предсказанные до этого события уже сбылись со 100% точностью. К горькому сожалению наш народ, воспитанный большевистской ложью, охотно верит вещателям от сатаны Глобам и Вангам, и не обращает взгляд в сторону Слова Божия...»
Дополнение изъяснения Тайн трех апокалиптических зверей
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Недавно на мой сайт поступил комментарий с вопросом: «Здравствуйте Владыка. Хочу у Вас спросить по поводу ран зверя из моря. Может ли быть так, что "как бы" смертельная рана одной из семи голов зверя из моря в стих.3 гл. 13 Откр. и рана от меча в стих. 14 из этой же главы - это совершенно разные события? В первом случае - имеется в виду рана режима (идеологии) одной из семи голов зверя, а во втором случае - это уже телесная рана полученная зверем из бездны (восьмым из числа семи), в ходе его политической деятельности? Ведь логика повествования в этом случае не нарушается, при этом выражение "как бы" даёт повод думать о мнимости смертельной раны, одной из семи голов зверя, что видно по возрождаемой с успехом идеологии большевизма и сталинизма».
Да, действительно этот вопрос встает перед каждым, ищущим спасения в будущих испытаниях, предсказанных в Откровении ап. Иоанна о сущности темных сил предводительствуемых «зверем», вышедшим из моря, затем вторым зверем, вышедшим из земли, и далее – третьим зверем, выходящим из бедны...»
Русь, пойми, что ты отдалась на растерзание дракону
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
««И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть». Так образовался большевизм на земле - земное царство дьявола. И далее сказано о ране: или личной его, или его режима. Мы теперь ожидаем исполнение этого:
«И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?» (Отк.13,4).
Эту цитату я привожу часто, ввиду того, что содержание слов ее открывает нам ту истину, которую должны бы знать все христиане, потому что в ней содержится предупреждение об искушениях и бедах наших последних дней мира. Вот теперь мы видим полное сумасшествие нашего народа в поддержке зла. И опять ни кто не может понять: какая причина и откуда сила вернувшегося вновь большевизма? Меня часто спрашивали: почему Бог попустил, воцарение кровожадных большевиков с их тюрьмами, голодоморами и мировыми войнами? ведь страдали и безвинные дети? И мой ответ был такой: «А вы сами думали о детях, когда попустили воцарение красных большевиков, и бегали по площадям, с красными тряпками, прославляя красного дракона? ...»
Пасхальное послание
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
ХРИСТОС ВОСКРЕС!
Дорогие отцы, братья и сестры. Вот уже без малого две тысячи лет каждый год в этот день Церковь Христова приветствует своих чад этими словами, веря, что они содержат в себе заряд святой Благодати, возвещая великую истину, и самую радостную весть. Мы трудились и постились последние два месяца, в ожидании прихода этого радостного дня, постоянно вспоминая услышанные и прочитанные слова Евангелия о воплощении Сына Божия Господа Иисуса Христа. Этот день мы называем Пасхой – освобождением, во образ освобождения в древности Богом избранного народа Израиля от Египетского рабства. Израиль был и после неоднократно плененным и десятками лет был в порабощении. И это на земле в мире борьбы между добром и злом было обычным явлением. Но Пасха Христова есть освобождение от плена дьявольского, куда страшнейшего: порабощающего не только физическими путями в житейском отношении, но и всего человека духовным гнетом...
Обреченность конца, и как выйти из нее
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Человечество явно приблизилось к своему концу, все процессы разрушения действуют по нарастающей траектории с заметным ускорением. Мы видим, как портится климат, являются откуда-то смертельные эпидемии, возрастает в мире озлобленность, которая при поддержке ускоряющегося технического прогресса, особенно в направлении вооружения средствами массового уничтожения: ядерного и химического с видимой необратимостью, ни чего отрадного не сулят. Но этот процесс видимый, который все же можно прогнозировать. Но есть более высокие уровни бытия, которые нам невидимы со своими фундаментальными закономерностями, проявляющимися в становлении всех земных процессов...»
Так кто же больше всех достоин проклятья?
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«В Слове Божием мы много встречаем порицаний злостных грешников и злодеяния неких известных лиц, но пожелание проклятья видим редко у Христа, более в притчах: «идите от Меня Проклятые в огонь вечный» и у Пророка, царя Давида: «Возлюбил проклятье, и приидет ему» (Пс.108). Сам Спаситель Христос не проклинал никого лично, даже Иуду за предательство , хотя называл его «сыном погибели и говорил, что лучше бы ему не родиться. Однако Он дал власть это делать Церкви, сказав, что вы свяжете на земле, то будет связано на небе. И в церковной практике во второе воскресенье Великого поста совершается чин отвержения злостных противников Истины чрез предание анафеме, фактически: церковному проклятию. Однако задолго до этого царь Давид делал пожелание проклятия кому-то, однако, имени его он не назвал, возможно, потому, что он не был современником его, а должен жить по пророчеству явно в последние дни. И узнавать будут его не по имени, а по исполнению предсказания его деяний. Ап. Павел тоже не называет его по имени, а говорит о нем: «Откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом» (2 Фес..2,3-4). Уже по одному, приведенному этому штриху мы знаем, что речь идет об антихристе...»
Страница 1 из 52