Беседа о Святом Духе
- Святитель Иоанн Златоуст
«Христолюбивые! Вчера нами прославлялось пришествие Святого и достопокланяемого Духа, чествуемое не в силу человеческих измышлений, но вследствие свидетельства со стороны Отчей силы. Слово Божие узнается не из того, что мы мыслим или говорим, но через то, чем мы блистаем, и узнается благочестие наше, и возвещается истина. Одно только слово Божие, одно только наставление Святого Духа служат и светильником благочестия, и проповедью Боговедения, и светом Божественного учения. Необходимо подольше остановиться на повествовании о Святом и достопокланяемом Духе и яснее сказать что-либо о святом и славном Его могуществе. Опять воспользуемся теми же самыми словами, что и прежде — будем говорить о Святом Духе не на основании того, что мы сами мыслим, но на основании того, чему научаемся, чему о Нем учат нас Божественные слова, лучше же сказать: на основании того, что Сам Он возвещает о Себе, говорит устами пророков, через апостолов сообщает Свой луч; по естеству Своему Он неразделим, так как исходит от нераздельной и неделимой природы».
- Просмотров: 3820
Что может дать готовимый «святой и великий собор»?
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Под таким громким именованием готовится к открытию 19 июня на Крите «Всеправославный» собор, стараниями по созыву которого занято «мировое Православие» уже около пятидесяти лет. Собор этот не претендует на роль восьмого Вселенского собора, а является как бы преддверием такого. В таком случае сразу встает вопрос: а каким же должен быть Вселенский Собор, и какой разумеется его состав? Если он вместит все «церкви», называемые христианскими: Православную, Католическую, Протестантские, монофизитские – до халкидонские, а далее все раскольничьи, не говоря уже о планируемом включении иудаизма, магометанства и разных языческих культов, то это уже будет, именно, давно предсказанный Отцами всемирный отступнический антихристов собор, на котором он объявит себя императором мира и Богом. Однако есть предсказание преп. Нила Мироточивого о Восьмом соборе, который должен явиться, фактически, очередным Вселенским. Хотя о составе его ничего не сказано, судя же, по его цели и действиям, можно разуметь, что он должен быть православным, т. к. отделяет, а не объединяет православных с еретиками. Такой собор, судя по дальнейшему описанию событий, должен быть созван до явления антихриста, и, похоже, в ближайшее время. Преподобный Нил вначале предсказывает воцарение беззакония в 1917 году, описывает все отступления и разврат, а потом говорит:
«Тогда будет смущение с великим любопрением, будут непрестанно препираться и не обрящут ни начала, ни конца. Потом соберется восьмой собор, чтобы разобрать спор, и явить благое благим и злое злым… Земледелец отделяет пшеницу от мякины. Пшеница – для человека, мякина же – для скота. Говорим, будут отлучены, отделены добрые от злых, т. е. православные от еретиков, и на некоторое малое время мирствовать будут люди. Но потом снова превратят расположение (благое) свое, обратятся ко злу злою погибелью погибающих» (Посмертные вещания преп. Нила Мироточивого. Афон, 1912)».
- Просмотров: 6130
Письмо к духовному чаду
- Архиепископ Антоний (Михайловский-Голынский)
«Помни и мое завещание тебе о том, что в наше время особо опасными врагами веры твоей являются служители «московск. патр.», еще раз обновленные обновленцы. Помни, что тебе нужно всеми возможными мерами остерегаться их и совершенно избегать с ними духовно-нравственного и молитвенного общения. «Не вниди в церковь лукавнующих» (пс. 25). Здесь уместно припомнить слова одного современного нам Cвятителя Христова и исповедника православной веры. Некая женщина приступила к нему и вопрошала его о том, можно ли ей ходить на Богослужение в храмы «моск. патр.», – «зачем же туда ходить», - отвечал ей Святитель – «если там нет благодати Христовой которой только одной освещается и просвещается всякий человек грядущий в мир». Но сия женщина не унималась и опять стала вопрошать владыку говоря: «когда я хожу в открытые храмы, то под влиянием тамошней обстановки церковной, любимой с детства, у меня является жажда молитвы и умиления сердца». И на сие владыка ответил: «Духа благодати Божественной, то там непременно и несомненно нет, есть веяние иного духа, противного Христу. Поэтому ваше посещение таких храмов не может принести духовной пользы, но вред душе принять вы можете».
- Просмотров: 4708
Пришло время объединения или разделения?
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«О католиках много говорить не приходится. За тысячу лет с момента их ухода в раскол православные люди хорошо их изучили. Изучили и их все еретические «догматы»: филиокве – изхождение Святаго Духа не только от Отца, но и от Сына, хотя Сам Христос говорил, что пошлет от Отца, а не от Себя, Духа Утешителя. Известна и отмена догмата Соборности с заменой «приматством папы». И много еще навыдуманных «догматов, как непогрешимость папы, индульгенции с учением о сверхдолжных заслугах святых, хранящихся у папы, какие он может за деньги продавать в отпущение грехов. Такой же еретический их «догмат» о непорочном зачатии от Иоакима и Анны Богородицы Девы Марии, будто бы получившей особую душу после ее рождения. Это перечеркивает все учение о воплощении Сына Божия и Его дело спасения мира, как ненужное, ибо Бог мог бы сотворить для каждого новорожденного безгрешную душу. И все это нагромождение лжи на духовные темы называется «католицизмом», и папизмом, к какому папы стараются привлечь православных, подчинить «святейшему престолу». Да не будет!
Но кого он в данный момент устремился присоединить? - Сергианскую РПЦ МП. Не отравится ли он сам этим деликатесом? Кто она? Ревнители из недр ее не на шутку встревожены, и напуганы, что потеряют свою «святость». А есть ли что терять? В святости своего сергианского иудинского «православия», судя по их высказываниям, они не сомневаются. Однако, ознакомившись с историей происхождения и с делами этой «церкви», созданной врагами Христа, видим, что вместо святости там безблагодатность «сборища сатанинского»».
- Просмотров: 4038
Христос Воскресе!
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Дорогие отцы, братья и сестры. Вновь пришел самый радостный праздник – ПАСХА ХРИСТОВА. И вновь мы слышим самое радостное приветствие: Христос Воскрес! Вот уже без малого две тысячи лет из года в год в этот день слышатся эти радостные слова. И радость наполняет наши сердца. И не только через слышание этих великих слов, но она поступает даже не через знание величия этого дня. Она проистекает от Самого Творца и Бога, посылается благодатью Святого Духа, как проявление безграничной любви к нам недостойным, как награда за наши беды, скорби и болезни, за наше нетерпеливое ожидание этого дня и подготовку к нему посредством длительного поста. И все это таинственно, непостижимо нашему уму.
- Просмотров: 3744
Об одной молитве
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Пришло мне на сердце желание предать гласности на начало Великого поста текст одной молитвы и размышление на тему ее содержания. Это не есть совет молиться этой молитвой, таких желающих может не найтись, но хотя бы обратить внимание на некоторые слова, обличающие наши заблуждения относительно мироздания и сущности Бога...
Здесь могут шокировать читающих некоторые слова и выражения, особенно такие: «Вечно непостижимый Творец», «от века всякую жизнь творящий и вечно все содержащий и освящающий». Всем нам преподносилось и богословами и еретиками протестантами, создавшими свое богословское направление, так называемый «Креационизм», что мир сотворен семь с половиной тысяч лет назад в течение шести суток, а до этого и после Творец будто бы бездельничал. Это всех, не зацикленных в таком заблуждении, а людей науки, смешило и отбивало у них всякое желание изучать Священное Писание».
- Просмотров: 5734
Слово о Церкви по творениям Св. Кирилла Иерусалимского и других святых
- Евгений Шутенков
«Обратимся к восемнадцатому огласительному слову Святителя Кирилла Иерусалимского, объясняющему слова девятого члена Символа веры, говорящего о единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Обратимся не только к русскому переводу, но ради лучшего и точного понимания и к оригинальному греческому тексту, который содержится в Греческой Патрологии Миня. Сразу же в тексте мы видим, что Церковь по-гречески называется Экклисиа (Εκκλησία). И в Ветхом Завете есть книга с названием Экклисиаст (Екклисиаст). Кажется, что в русском языке нет буквального соответствия этому греческому слову «экклисиа», вместо это используется слово «церковь». Русское слово «церковь» происходит от греческого слова «Кириакон» (Κυριακόν), что в одинаковых по значению словосочетаниях «οίκος Κυρίου» и «κατ’ οίκον εκκλησία» означает «дом Господень» и «по домам экклисиа», так у первых христиан назывались дома, в которых они собирались на Богослужение. В некоторых греческих словах, попавших в латинский и другие языки буква «к» заменяется на букву «ц», так и произошло русское слово «церковь». В голландском языке Церковь называется словом «Kerk» (Керк), которое при замене первой буквы на «Ц» уже будет похоже на русское слово «Церковь». Как мы увидим дальше в тексте Святителя Кирилла Иерусалимского, значение слова «экклисиа» не связано со зданиями».
- Просмотров: 4206
Единство не во Христе
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Всякое ли единство является святым делом, и всякое ли разделение является злом? Единство во Христе действительно есть благо, отображение соединения лиц Святой Троицы, по слову Христа Спасителя в молитве Отцу:
«Да будут все едино, как Ты, Отче, во мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин.17,21).
Церковь Христова именуется единым телом, главой над которым является Сам Спаситель Иисус Христос. Сатана, зная об этом единстве Царства Божия, сразу восстает против создания Церкви , о которой сказал Христос: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф.16,18). Еще до крестных страданий Спасителя сатана подступает к нему с ходатайством о недопущении единства в Церкви, о чем поведал Христос ап. Петру:
«И сказал Господь: Симон! Симон! Се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Лук.22,31-32).
Теперь мы видим, как потрудился враг рода человеческого».
- Просмотров: 5039
Готовимся к скорби, «какой не было от создания мира» (Мф.24,21)
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
««И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их – сила, а утешителя у них нет. И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе» (Еккл. 4,1-2).
Конечно, эти слова древнего мудрого царя к сегодняшнему дню вполне не подходят, но вспомнив о не так давно прошедших временах, и обратив внимание на все пророчества, говорящие о грядущих днях, можно с уверенностью сказать, что мы движемся к еще худшему положению. Об этом же говорит все нарастающее ускоренное движение нашего государства к экономическому, идеологическому и политическому краху. Страна уверенно возвращается на путь, установленный ниспадшим с небес «большим красным драконом» - сатаной и дьяволом, становясь вновь царством дьявола – большевистским тоталитарным государством. Во главе его стал человек с ограниченным талантом, но с подчеркнуто великой тягой к самовозвеличению и к неограниченной власти, из среды крайнего античеловеческого большевистского крыла – ЧК, МГБ, НКВД, КГБ, ФСБ, с бандой таких же чекистов – грабителей. Кроме жажды власти и самообогащения они еще имеют повышенную тягу к возврату большевистского кровавого режима и к самоизоляции от всего свободного от них мира».
- Просмотров: 6243
Слово в Праздник Богоявления
- Святитель Феофан Затворник
«Празднуя Святое Богоявление, перенесемся мыслию на самое место события и будем разумно внимать происходившему там! Вот Вифавара! Вы видите на берегу святого Иоанна, в одежде из верблюжьего волоса, с поясом усменным (кожаным) о чреслех своих. Его окружает бесчисленное множество народа из Иерусалима, Иудеи и всей страны Иорданской. Крещение Спасителя только что кончено; и очи всех обращены на восходящего от воды Сына Человеческого. Они больше ничего и не видят. Но изострите верою око ума вашего и вслед за Иоанном, минуя сие видимое всем, установите внимательный взор на то, что не всем видимо — на небо отверзтое, голубя сходящего и глас слышанный: сей есть Сын мой возлюбленный, о немже благоволих! (Мф.3,17). Установите взор ваш и не отрывайте внимания вашего от сего дивного видения! О! Кто даст слову нашему силу, чтоб достойно воспеть славу Бога, в трех ипостасях на Иордане явившегося!»
- Просмотров: 3401
С Рождеством Христовым!
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Некогда более двух тысяч лет назад в эту зимнюю ночь в небольшом городке Вифлееме близ Иерусалима тихой ночью, когда все люди мирно спали, в вертепе, приспособленном для ночлега домашних животных, совершилось событие вселенского значения – родился от Пресвятой Девы Сам Бог - второе лицо Святой Троицы – Сын Божий. Значение этого явления переоценить невозможно. Падшее человечество, еще со дня грехопадения первых людей - Адама и Евы пребывающее в отчуждении от Бога, в этот момент получает, предусмотренное Святой Троицей и предсказанное за пять тысяч лет до этого, свое исполнение – явление в мир Бога. Родился Сам Бог, чтоб спасти человечество от законного проклятия. Власть вселукавого дьявола, полученная чрез падение первых людей, с этого момента отымается. Человек получает открытый доступ к служению Богу, к вечному совершенствованию в уподоблении Ему. Остается шаг от самого человечества, с нетерпением ждавшего этого момента. Оно должно с великой радостью устремиться на встречу к Богу. Но много ли нашлось таких, любящих Бога и Его дела спасения?»
- Просмотров: 6154
Сыны Божии и чада дьявола
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«На одной нашей планете Земля вынуждены проживать те, о которых некогда в нагорной проповеди сказал Христос Спаситель: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» и «блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф.5,9.7.), с другими, которым Он сказал: «Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин.8,44).
На сей раз как образец тех и других приведем самых известных теперь их представителей: Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца, память которого ныне совершаем, и ныне прославляемого почти всем нашим народом, похоже, готовящегося быть антихристом, - Путина. Но сначала о Святителе Николае. Он действительно явил себя образцом кротости, милости и миротворцем. Если человек на то сотворен, чтоб вечно совершенствоваться в уподоблении Богу, то на этом пути естественно есть достигшие наибольшего успеха, приобретя святость своих качеств, или меньшего. Святитель Николай достиг потолка, возможного в земной жизни. Это было видно уже при его жизни на земле в его трудах и подвигах. Дела его милосердия и созидания мира среди людей говорят сами за себя».
- Просмотров: 6244
Слово в день Введения во Храм Пресвятой Богородицы
- Святой Праведный Иоанн Кронштадтский
«Мы совершаем ныне, братия, торжественную память Введения во храм Пресвятой Богородицы. Что значить это введение, для чего оно было сделано и кем? - Святые и праведные Богоотцы Иоаким и Анна, родители Пресвятой Девы, будучи долгое время бездетны, молили Бога даровать им дитя, и, если Бог даст, обещались посвятить его Богу на житие и служение в храме. Бог внял их молитве и даровал им дщерь Марию. До трех лет младенец жил в доме родителей, а на четвертом они привели его из города Назарета в город Иерусалим и ввели во храм Соломонов. Здесь принял Ее первосвященник Захария, Который ввел Ее в Святая Святых храма, куда мог входить однажды в год один только первосвященник. С этого времени Пресвятая Дева до своего возраста жила при храме вместе с другими, посвященными на служение Богу девами, обучаясь чтению св. писания и рукоделию и имея свободный вход в Святая Святых для молитвы, которой посвящала большую часть времени и здесь она получала часто пищу от Архангела Гавриила. Итак Пресвятая Дева Мария введена была во храм воспитатися Господу.
Но и каждый из нас, братия, имеет долг, сверх занятий по своему званию, воспитываться и детей своих воспитывать, при мирском воспитании, для Господа. Необходимость этого воспитания для неба, для Господа очевидна для всякого из того, что Творец создал нас для другой жизни в будущем веке, которой не будет конца, совершенно отличной от настоящей, временной жизни. Наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира (Мф. 25, 34)».
- Просмотров: 3932
Страница 10 из 38