Будет ли ядерная война и чрез нее скорый конец мира?
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Причиной скорби, так же, как и воцарения врага рода человеческого является что-то иное, и ближе всего то, что указывается в трубных голосах Апокалипсиса – ядерная третья мировая война. О других последствиях этого говорится следующее:
«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф.24,29-30).
Ап. Лука еще добавляет следующие слова Спасителя: «И будут знамения в солнце и луне и в звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лук.21,25-26).
Здесь видится уже полное расстройство всех скреплений земных стихий. Небесные же силы поколеблются в связи с открытой изменой Творцу, с восстанием против Него, во главе с врагом Божиим - сатаной. Это уже гнев Божий. Началом же этого расстройства стихий, ближе всего, и является ядерная война, потому что, судя по ходу развивающихся событий, предсказание не растягивается на продолжение долгой перспективы.
Так что все приведенное здесь говорит о неизбежности ядерной войны, вполне соответствующей уровню человеческой развращенности».
- Просмотров: 7807
Проповедь в праздник Вознесения Господня
- Священномученик Сергий Мечев
«Вси языцы восплещите руками, воскликнете Богу гласом радования» (Пс. 46:2).
Сегодня св. Церковь призывает нас к веселию и радости: но в чем заключается эта радость и почему мы должны радоваться?
Ныне мы празднуем Вознесение Господа нашего Иисуса Христа от земли на небо. Ныне вознесен Господь, и вот «вси языцы восплещите руками, яко взыде Господь идеже бе первее» (Стихира на Госп. воззв. 1-я).
Если бы Господь не вознесся на небо, но продолжал пребывать на земле, то не было бы и этой великой радости, потому что тогда не было бы завершено дело нашего спасения, ради которого Господь пришел на землю. Потому-то и должны мы сегодня радоваться, что Господь с плотию восшел на небо. Сошел Господь с небес, чтобы естество человеческое, тлением падшее, «восстановить, вознести и с Собою прославить» (Канон 1, песнь 3) — чтобы возвести его в прежнее состояние, воистину сделать нас богами. Ибо «Божие Слово вочеловечилось, чтобы мы обожились» (Св. Афанасий Великий «О воплощении Бога Слова» гл. 59).
- Просмотров: 4600
Две гражданских войны Ивана Шмелева
- Светлана Шешунова
«В отличие от ряда собратьев по изгнанию, Шмелёв не обольстился ни триумфом Красной армии, ни указом 1946 года о гражданстве СССР для подданных Российской империи. Наиболее близкий ему в те годы человек, Ольга Бредиус, настолько увлеклась советским патриотизмом, что заявила о своей готовности вернуться на родину: «Я <…> скорее буду русской коммунисткой, чем английской монархисткой». Шмелёв же писал ей (7 августа 1946 года): «Я весь – Россия, но я не поеду туда, к этому дьявольскому игрищу. <…> С тобой я на край света готов, но не т у д а …– ибо там и твоя, и моя погибель». Вновь и вновь он повторяет в письмах второй половины 1940-х годов: «О-ля… помни: там хуже, чем было раньше даже… т а м нечем дышать и простому народу, в с е й Руси! <…> Нельзя свою тягу-страсть к Ней брать за основу оценки и ею, как покровом, накрывать зияющую я з в у!»; «Олюша милая… н е т России!.. Бойня и каторга. Ничто н е переменилось… М. б., еще хуже. Обман и ложь бесовская. И страшнее еще, что остатки будут развеяны… ибо бесы всё сожгут… предадут… Я не верю ни в какие сладкие демократичные слова «штампованных демократов»... страшащихся России... Сознательно заменят Россию большевиками... лишь бы с ней покончить... И нечего утешаться, что Россия с о б р а н а: всё может разлететься! – дымом удушливым. <…>…еще одно поколение… – и ч т о останется! Такой России мне не надо. Что толку! Земля-то? мне важно, к т о на ней, и – к а к на ней»».
- Просмотров: 6329
Непарадные размышления... у чудотворной иконы... святого великомученика Георгия Победоносца
- Александр Таненков
Александр Таненков - православный мирянин РПЦЗ, церковный писатель, кинорежиссер. Житель города Мариуполя.
«Когда я получаю письма от своих бывших православных "братьев", которые спрашивают меня: "Не потерпел ли я и мои близкие" от артиллерийских обстрелов, в моем родном городе - Мариуполе.
Единственном в мире городе, что носит имя ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ...
Откровенно теряюсь от подобной...
Наглой насмешки?
По-иному это не назовешь...
Ибо я точно точно знаю, что правящий архиерей, моих прежних православных братьев, а значит и вся его паства, ревностно, и, истово, молится за новый "советско-российский мир".
А это значит, что он молится за то, чтобы бомбили и обстреливали город ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ!
Чтобы в нем убивали людей...
Среди которых...
И верующие православные христиане...»
- Просмотров: 5038
Митрофорный протоиерей Николай Стройков
- Митрофорный протоиерей Николай Стройков
22 апреля 2015 года на 85-ом году жизни скончался митрофорный протоиерей Николай Стройков.
- Просмотров: 9184
Христосъ Воскресе!
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом» (1Кор.15,55.57).
Дорогие отцы, братья и сестры. Поздравляю вас всех с великим Праздником праздников. Еще около двух тысяч лет назад прозвучали из уст жен мироносиц, а потом и Апостолов слова этого радостного известия: «Христосъ Воскресе». И до сего дня мы слышим эти слова, и радость заполняет наши души. Зная о смысле и действии этих слов, преп. Серафим Саровский любил приветствовать всех приходящих к нему словами: «Христос Воскресе, радость моя». Действия этих слов мы знаем, испытывая их, а о смысле можно говорить бесконечно, т. к. он начинается здесь на земле и уходит в вечность. Мы называем Воскресение Христа еще и Пасхой Христовой, проводя сравнение с пасхой Ветхозаветной, которая означала освобождение из египетского рабства. И мы, в первую очередь, придаем Пасхе смысл освобождения нас Христом, Его страданиями и победным воскресением из рабства дьявола, и от уготованной ему и всем его последователям вечной погибели. И если это осознать, почувствовать, а не услышать только, то душу переполнит радость. Но как жаль, что мы по причине ограниченности нашего естества и греховной испорченности не умеем ощущать духовное значение, или хотя бы видеть глубинный смысл.
- Просмотров: 6959
Проповедь в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы
- Священномученик Иоанн Восторгов
«Время, предназначенное в предвечном Совете Божием для приготовления рода человеческого к принятию Искупителя, истекало. Мир языческий в конечных результатах своей науки дошел уже до полного отрицания самой возможности познать истину и лежал в нравственных развалинах; мир иудейский исказил истинный смысл Божественного Откровения ветхозаветного, застыв в мертвой обрядности. Человечество сознавало всю необходимость нравственного обновления, перерождения и, не имея для того опоры в собственных нравственных силах, ждало Божественной помощи, ждало напряженно и томительно примирения с разгневанным Божиим правосудием. А между тем срок исполнения ветхозаветных пророчеств о Мессии уже близился к концу... И вот, в это исключительное, единственное в истории человечества время небесный вестник Гавриил благовествует Пречистой Деве Марии, благовествует о величайшем таинстве Божественного домостроительства, совершении всех пророчеств и обетований, осуществлении всемирных надежд и желаний, — о рождении от нее Спасителя мира».
- Просмотров: 4036
Об Иоанне Лествичнике и Марии Египетской
- Священномученик Сергий Мечев
«Святая Церковь, вводя нас в самую главную часть Св. Поста — в дни поклонения Св. Кресту и говоря: «Иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми», раскрывает нам самое главное наше дело на земле: отказываться от себя, от своего греховного, взять свой крест и идти за Спасителем.
Говоря это и прославляя Св. Крест, Церковь идет на помощь, чтобы мы не впали в отчаяние, думая, что это для нас непосильная заповедь, и дает в течение 5-й и 6-й недель Великого поста два образа, два примера — Иоанна Лествичника и Марии Египетской.
Церковь говорит нам: «Вот вы шли в этой великой школе, шли, начиная с осознания в себе греха и оплакивания его вместе с первым Адамом, шли через Прославление (2-я неделя), которое выводит нас из этого состояния и приводит к дверям рая через жизнь в таинствах, шли через осияние Фаворским светом (3 неделя) и пришли к самому главному в вашей теперешней жизни — к несению креста, к сораспятию на нем Господу. И теперь Св. Церковь дает нам наглядный образ людей, которые, являясь такими же грешными и носящими плоть и грех Адама, как и мы, — взошли на высоту первого блаженства».
- Просмотров: 4508
В мире продолжается подготовка погибели
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«В течение долгой моей жизни пришлось много раз слышать чекистско-сергианскую реплику: «Церковь вне политики», «Не делай амвон трибуной политической борьбы» и т. д. Но что есть политика и что исповедничество?
Церковь Христову называют кроме «Единой, Святой, Соборной и Апостольской», еще и воинствующей, т. е. борющейся со злом и насилием. Поэтому спрашиваем: Иоанн Предтеча был политиканом или служителем Истины? Ведь он обличал самого царя. Или священномученик митр. Московский Филипп погрешал, обличая взбесившегося под конец жизни царя Ивана Грозного в кровавых деяниях? – Нет, хотя и взят был за это с амвона и задушен в монастырской келье. Или политиканами будут пророки Илия и Енох, посланные бороться со всемирным «самодержцем» и «единодержцем»? И надо опять напомнить о призыве Святителя Кирилла Иерусалимского: «Знаешь признаки антихристовы – не сам один помни их, но всем сообщай щедро». А ведь им, похоже, должен быть ныне царствующий в РФ Путин. Он пока успешно набирает очки и стремительно движется к всемирному трону. Вся его злая постуть является доказательством этого. И разве не должны видящие это противостоять этому его движению?»
- Просмотров: 6492
Проповедь в неделю всех Новомучеников Российских
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Вот, в Апокалипсисе как раз о нашем времени и конце мира всё указано. Там говорится, что Книгу тайн бытия, запечатанную семью печатями открывает Агнец т.е. Христос. При вскрытии первой печати видим явление Всадника на белом коне, в руке Которого лук и на главе Его венец. «И вышел Он как победоносный и чтобы победить». Это было время христианства, когда Сам Христос является на страшную битву с силами зла, какие явятся в последние дни. Он на белом коне, после в конце апокалипсиса вновь является, сидящим именно на коне белом, и уже как Победитель.
Далее Агнец открывает вторую печать, и видим коня красного. Но по масти лошадиной - рыжего, потому что масти красных коней нет. Конь красный и на нем всадник, какой возьмет мир с земли, чтобы убивали друг друга. Открылась новая эра засилья зла, которую мы видим и сейчас. Сошел на землю «большой красный змей дракон». И началась революция, захват власти красными большевиками.
После этого третья печать открывает явление всадника на черном коне с мерой в руке, которому дано распределить мир на «поврежденных», и сохранившихся от этого, т. е. мир распределен на Божиих и не Божиих. Там показаны под видом пшеницы, ячменя, вина и елея сословия человеческие, какие определены одни, можно сказать, на погибель, т. е. какие сдадутся на воцарившуюся ложь дьявольскую, а другие - не сдаются. Но для других-то, какие не сдаются, открывается четвертая печать – выходит конь бледный и на нем всадник - имя его «смерть», и ад следовал за ним. И вот тогда потекла кровь русская. Это с 32-го года, когда была объявлена безбожная пятилетка, к концу которой - к 37 году Сталин дал слово покончить со всякой религией, со всякой верой. Тогда расстреливали за имя Божие всех подряд».
- Просмотров: 6313
Алькасар
- Редакция
«(Из письма митрополиту Виталию (Устинову)).
Мне многое пришлось видеть в Испании, и впечатлений накопилось много, но бесспорно самое сильное впечатление именно от Алькасара. Помню, как за его осадой внимательнейшим образом следили мы из Манджурии. И тем не менее далеко не все подробности я знал. Я например думал, что Алькасар это крепость внутри города, вроде нашего Кремля. А ведь это просто дом, один только дом, правда большой, крепко построенный дом, сооруженный в качестве крепости еще римлянами и достроенный готами и арабами, с глубокими массивными подвалами. И этот один дом в течение семидесяти шести дней сопротивлялся всей соединенной силе зла всего мира.
Мы подъехали к Алькасару со стороны города. Кругом все руины и щебень. Два с половиной месяца его громили в упор мощной артиллерией, сначала 155-миллиметровыми орудиями, а потом 240-миллиметровыми. Кроме того, часть зданий снесена подведенной под него миной».
- Просмотров: 4742
В царстве сатаны все силы работают слаженно
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«В связи с деятельностью Путина все народы теперь ненавидят русскую нацию, устраивают экономический бойкот, должный привести нас, как минимум, к обнищанию и даже к голоду. Нацию нашу он разделил на враждующие силы агрессивной захватнической войной на русских и украинцев. В своей же стране дело, похоже, кончится гражданской войной, введением международных «миротворческих сил» и разделением на разные сферы влияния.
Во-вторых, ради чего производится эта затея? Здесь цель - создание государственной машины тоталитарного типа. Создание элиты и партии плутов - Единой России и нелегитимной Думы, далее издание репрессивных законов, и наконец, захват Крыма, Донецкой и Луганской областей Украины, выдает не заботу о нации, а проведение в жизнь антинародной большевистской идеологии, реставрацию советского строя. Мы видели, что Путин поощрял идею возвращения Волгограду названия Сталинград, возвращение на место памятника Дзержинскому. Конфронтация со странами Запада и США носит не экономический характер, а чисто идеологический. Он, будучи полковником КГБ, всеми делами показывает, что тяготеет к возврату сталинизма с его законами и порядками. Опять цель: вперед к всемирной революции, к установлению тоталитарного режима».
- Просмотров: 8122
С великим праздником Рождества Христова!
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Ровно год назад я поздравлял, как и в прежние годы, вас - свою верную Богу паству с этим Великим праздником. Так установил Творец: каждый миг нашего существования мы покидаем прошлое и начинаем новую жизнь: или исправляемся, или повторяем старые ошибки, остаемся при старых заблуждениях. Церковь же Христова в целях поддержания нашего стояния в верности Богу и дальнейшего восхождения из силы в силу, установила праздники в честь основных событий спасения мира Богом, для нашего назидания. И вот мы вновь, как в прежние годы на протяжении двух тысяч с лишним лет переносимся умом и сердцем в этот день в далекий древний Вифлеем, чтоб лицезреть начало спасения мира, повторяем слова воспевших в тот момент Ангелов: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!». Да. За благоволение, за великую милость Божию к грешному миру мы можем только возносить славу Всевышнему. Мы всегда должны радоваться этому. И ангел, явившийся пред этим моментом, сказал пастухам, дежуривших у стада в окрестностях Вифлеема: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лук.2,10-12)».
- Просмотров: 4872
Страница 12 из 38