Цель нашей жизни - спасение
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Всем должно быть понятно, что слово «спасение» требует определяющего смысл его слова, в ответ на вопрос: от кого или от чего спасение? Сам Спаситель всем Своим учением разъясняет это, хотя бы сими словами:
«Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк.16,16).
Уверовали. Идем креститься в Церковь Христову. И тут священник ставит нас лицом на запад и заставляет отвечать:
«Отрицаеши ли ся сатаны, и всех дел его, и всех ангел его, и всего служения его, и всея гордыни его?» И мы отвечаем: «Отрицаюсь». И это повторяется трижды. А потом батюшка требует: «И дуни и плюни на него». И мы дуем и плюем пред собой. Затем поворачиваемся на восток и отвечаем на следующий вопрос: «Сочетоваеши ли ся Христу?» – «Сочетаваюся». Затем читаем Символ веры и получаем крещение.
Так вот, прежде чем вступить на путь спасения, надо знать: от чего спасаемся – от подчинения сатане и единения с его царством. И во всех принципиально важных делах своих, касающихся дела спасения, мы должны помнить, что есть у нас враг. Мы всегда должны чувствовать себя отрицающимися сатаны и плюющими на него, как постоянно помнить о Боге и молиться простой краткой молитвой. Апостол Петр сказал об этом: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петр.5,8)... »
- Просмотров: 3663
Куда идешь, человечество?
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«По долгу своей пастырской деятельности при совершении исповеди прихожан пожилого возраста всегда задаю вопрос, если вижу, что этот человек из вновь пришедших: Не состоял (а) ли ты в пионере, в комсомоле или даже в большевистской партии?» И почти всегда слышу ответ: «В партии не была, а в пионерах и комсомоле была, ведь все были там, - заставляли». И эти люди считают себя верующими с детства. Они, считай, все никогда не читали Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис), написанное именно для нас – людей «последних дней мира». Похвально ли это? Спаситель некогда сказал ученикам Луке и Клеопе по пути в Эммаус, видя их незнание пророчеств:
«Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!» (Лук.24,25)... »
- Просмотров: 21031
Еще один вид тотального контроля и издевательств сатанистов
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Долго, считай полвека, я все не решался затронуть эту тему, но последние дни показали, что слуги дьявола меня принуждают все усиливающимися тайными пытками, поспешить, явно ускоряя приход моего конца. Очень бы не хотелось, чтоб со мной ушли в неизвестность нераскрытыми великие тайны настоящего и будущего бытия планеты, которые, как видно, открыты только мне. Многие стороны, характерные для царства сатаны и виды его вооружения против человечества, показанные под разными образами в пророчествах, в последние дни частично раскрыты, но открываются еще новые, не изъясненные образы, суть которых сатанисты держат под строгим секретом. Это можно сказать о первых четырех трубных голосах Ангелов, приведенных в Откровении ап. Иоанна (гл.8,7-12), явно показывающих будущую ядерную катастрофу, должную поразить третью часть биосферы и людей.. Далее еще показаны два вида вооружения при 5 и 6 трубе, о каких человечество ничего не знает. Слуги дьявола, зная (возможно) суть их, держат это в секрете. С другой стороны само человечество не хочет смотреть вглубь явлений... »
- Просмотров: 4317
Так что же есть саранча и кто вождь ее «аваддон»?
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Сколь великое множество пришлось встретить на своем долгом пути лжепророков, псевдо истолкователей пророчеств и вещателей не от Бога. И теперь на адрес моего сайта, посвященного раскрытию тайн бытия, приходит все больше догадок, озарений по поводу будущего человечества. И большинство из них, считают себя способными и призванными на это свыше. Но они не признают ту истину, что тайны будущего скрыты от взора праздного любопытства таинственными образами, раскрываемыми только по воле Божией верным рабам Его и только в меру необходимости именно на данный момент. Священное Писание написано по наитию Святого Духа и может раскрываться также только Духом Святым. И это не считающим себя достойными сего, но тем, «кому Сын хочет открыть», чаще трудящимся на ниве Его... »
- Просмотров: 5688
С Воскресением Христовым!
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
С ВОСКРЕСЕНИЕМ ХРИСТОВЫМ ВАС!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Отцы, братья и сестры. Как радостно звучат эти слова: Христос Воскрес! Хотелось бы повторять их постоянно. Но мы вначале зададимся вопросом: кто первый получил радостную весть о воскресении Христовом и возвестил нам об этом? Считается, что первые, кто возвестил эту радость – это жены мироносицы. Однако они эту новость получили от Ангелов. Они первые, кто возвестил женам, вопросив их: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес» (Лук.24,5-6).
Ангелы первые радовались о великой победе Христа над адом. Если об одном грешнике кающемся радуются все Ангелы, то, как же им не радоваться освобождению от власти греха всего человечества. Поэтому мы начинаем Пасхальную службу с тихого пения в алтаре, как бы доносящегося к нам с небес: «Воскресение Твое Христе Спасе, Ангелы поют на небесех, и нас на земли сподоби, чистым сердцем, Тебе словити». Это сладостное пение после третьего повторения в алтаре повторяется всеми присутствующими, идущими с иконами крестным ходом вокруг храма под колокольный звон, знаменуя тем апостольскую проповедь во всем мире. Теперь весть о победе Христовой над злом явлена всему миру. И с этой минуты мы каждый год возвещаем в приветствии своим близким слова: «Христос воскрес», слыша в ответ: «Воистину воскрес».
- Просмотров: 3754
Вход Господень в Иерусалим
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Мы слышали, что пути Господни неисповедимы, и если добавим: как непостижима и Божественная сущность Его, то признаем, что большую часть дел Божиих нужно принимать только верой. Многие дела Его мы отмечаем празднованием, принимая их верой. Так, установив празднование Входа Христа Спасителя в Иерусалим и приняв случившееся на веру, мы, к сожалению, мало уделили внимания на все подробности происшедшего, мало вникли в таинственный смысл их. То, что Христос въезжает в Иерусалим – в столицу мира, это уже говорит о том, что Он является не как земной царь незначительного государства, ведь и сегодня этот Город признаем местом рождения трех мировых религий: христианства, иудаизма и магометанства. И в каком виде он является в него? Он входит не как земной царь, ищущий себе славы и диктаторской власти. В таком случае Он бы въехал в роскошной карете, в окружении знатной свитой. Если он явился бы как великий воевода, то на колеснице в латах с мечом при бедре. А в наше время торжественный въезд тирана может быть только на бронемашине с вооруженным до зубов военным эскортом. Но Христос въехал в Иерусалим даже не как великий пророк, грозными чудесами устрашая, а всего лишь как бедный проповедник. Уже только этим Он призвал всех: «Ищите Царства небесного», а не мирской славы , диктаторской власти и обогащения. ... »
- Просмотров: 2698
Еще о именах и сути сил зла царства дьявола на земле
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Все относящееся к царству сатаны в пророчестве помечено красным, багряным цветом. И не известно, кто такой «мудрец», который первым додумался все царство сатаны на земле покрасить в этот цвет насильственной смерти, пролития крови. Первым заслужил этого, конечно, человекоубийца сатана в образе «красного дракона». С момента же воцарения его властвующая элита на земле именует себя в честь его партией «красных большевиков» - краснодраконовцев. А народ, воспитанный ими поименован «новым человеком», советским человеком – гомосоветикусом...»
- Просмотров: 4423
Беседа преп. Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым «О цели христианской жизни» (полная версия)
- Преподобный Серафим Саровский
«Знаменитая беседа Н.А. Мотовилова с преподобным отцом нашим Серафимом Саровским была записана Мотовиловым в двух экземплярах: пространном и кратком. По смерти его, в двух редакциях она хранилась у его супруги Е.И. Мотовиловой, которая и передала их вместе с остальными бумагами С. Нилусу перед канонизацией святого. Нилус опубликовал в 1903 г. в своей книге «Великое в малом» краткий вариант беседы и так сложилось, что именно он стал расхожим текстом беседы до сего дня, а текст более пространного изложения был опубликован только в 1914 г. и до сего дня мало известен. В самых же современных изданиях, в том числе в сети интернет, даже текст краткой беседы был еще значительно укорочен, так что многие важные моменты в ней были упущены. Ниже мы публикуем пространную запись беседы Н.А. Мотовилова, как представляющую интерес и для тех, кто уже читал краткий вариант беседы...»
- Просмотров: 6145
Взгляд на начало и причину наших бед
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«В часы острых переживаний и скорбей, нашедших на нас, мы невольно оглядываемся назад, ища причину их. Так и теперь наша Русь уже более ста лет подвергшаяся подчас невыносимым испытаниям, тщетно ищет причину. А причина всему внутри нас самих и даже в начале нашего пути – еще в грехе Адама и Евы. Они тоже искали причину, сваливая вину: Адам на Еву, а та на змея, вместо покаяния. Так коли они не могли распознать суть постигшего их испытания и представить себе страшные последствия их падения, сказавшиеся на жизни всех их потомков в грядущие тысячелетия, хотя должны были обратиться к Творцу за вразумлением, но они поверили искусителю змию. Но не это одно было причиной их падения. Они обязаны были хранить верность Богу и исполнять заповедь Его, а остальное все получили бы в свое время от Бога. К тому же после совершения греха неверности они должны были пасть пред милостивым Богом в покаянии, но они не сделали этого. И нам следует поучиться на обратном примере...»
- Просмотров: 4402
О вере и обрядоверии
- Иеромонах Иона (Сигида)
«Истинно ли мы ищем Царства Божиего, Царства Небесного? Сегодня, к сожалению, приходится видеть, что среди считающих себя христианами таковых почти не обретается. Напротив – теперь все ищут царства земного, рая и бога земного, в разных безумных формах и проявлениях. Но нам также нужно всегда следить за собой, бодрствовать духовно, чтобы и самим незаметно не оказаться чуждыми искания Царства Божиего, Царства Небесного. В чем же состоит это отличие в искании Небесного и земного?
В том, что верные чада Божии ищут в Его Церкви путь соединения с Богом в установленных Христом Спасителем таинствах, и в стяжании благодати Святого Духа, ниспосылаемого Им и через Него. Это достигается через постоянное усилие в соблюдении Его святых заповедей, хранении Его истины, и в делах любви. Об этом они болезнуют постоянно, всегда помнят о Боге, пытаются следовать Его воле и идти трудным путем несения креста своего, и чрез это становятся действительными чадами Отца Небесного в Его Царстве.
Другая часть людей, тоже называющая себя верящими в Бога христианами, посещает храмы, богослужения и даже участвует в таинствах, но при этом к ним относятся страшные слова Спасителя: ...»
- Просмотров: 3614
Бодрствуйте!
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Нам нужно обратить внимание на два вида призыва Христа Спасителя: 1. При выходе Его на всемирную проповедь, постоянно звучало и от Него и от Предтечи, и от Апостолов: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное»; а теперь 2. Христос призывает людей самых последних дней мира: «Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф.24, 42).
В первом случае мир призывался к покаянию в грехе родоначальника Адама и с ним всех потомков, променявших блаженное пребывание в Царстве Божием на соединение с подвластным миром и получение чрез него силы и радость. Но не поняли Адам и Ева, что они избрали худшее из зол: в блаженное Царство Божие с этой минуты лежит путь через слезное покаяние и борьбу с полученным множеством тлетворных страстей, постоянно взращиваемых в нас врагом нашим соблазнителем дьяволом. К тому же врата рая закрыты и охраняет их, поставленный для этого Архангел. Открыть их может только предсказанный и после родившийся от святой Девы Семя - Христос Сын Божий. От человека потребовалось покаяние, сопряженное с тяжкой борьбой со злом и ложью, постоянно внедряемыми в человека врагом рода человеческого...»
- Просмотров: 4692
Тайна и смысл жертвы
- Иеромонах Иона (Сигида)
«Господь Иисус Христос, извечный Сын и Слово Божее, через свое воплощение и принесение Себя в жертву явил нам великую основополагающую тайну бытия, тайну Святой Троицы, на которой утверждаются все ангельские миры и которая возводит каждое разумное создание к Богу, в уподоблении Ему и к познанию Его истины. Это тайна жертвы, смысл которой пока мы не можем до конца осмыслить во всей ее полноте и глубине, однако хотя бы что-то должны понимать о ней.
Смысл воплощения Сына Божия распространяется не только на павшее в грех человечество, ради исцеления, искупления его от греха, но и на всю вселенную, третья часть которой была уведена диаволом в противление Богу (1Кор.6:3, 1Пет.1:12). Господь своим воплощением, созиданием Церкви и принесением Себя в жертву на кресте запечатлел верность истине и любви, которую Сам открыл своим творениям, так что этим победил и осудил диавола (Ин 16. 11, 1Кор.6.3).
«И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует… Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: Слово Божие. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый» (Откр.19:11-14).
В чем же заключалась эта победа и суд над дьяволом?»
- Просмотров: 3399
Истинная цель воплощения Сына Божия и дел Его в мире
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«Совсем недавно (6/19 янв.) мы праздновали праздник Крещения Христова, который называется еще Богоявлением Господним. Об этом Божественном происшествии нам извещено Апостолами Евангелистами.
«И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк.6,9-11).
Этот эпизод начала служения воплотившегося Бога потому и назван «Богоявлением», что люди увидели в доступном виде всю Святую Троицу: услышали голос Бога Отца с небес, увидели Сына Божия в образе человека, по свидетельству Отца также равносильного Бога, и сходящего на Него Бога Духа Святого в виде голубя. Но это явление Бога было, не смотря на сверх необычность, в самом малом проявлении Божественного всемогущества. Тварное существо на самом низшем начальном уровне своего бытия настолько не совершенно, что видеть без вреда явление Божественной силы не может. Но тогда Кто есть Бог?»
- Просмотров: 3569
Поучение в праздник Крещения Господня
- Протоиерей Григорий Дьяченко
«Пришедши на землю для спасения рода человеческого и для возвещения ему истины, Господь Иисус Христос до тридцати лет не начинал Своей народной проповеди, потому что у евреев, в то время, ранее этого возраста никто не мог выступить в качестве народного учителя и священника. Как простой, обыкновенный человек жил Он с Матерью Своею в Назарете, в доме мнимаго отца Своего Иосифа-древодела, разделяя с ним труды его. Так долго оставался Христос, Сын Божий, в неизвестности по распоряжению Промысла, чтобы и народ, слухом о Его рождении - лучше приготовить к принятию Его, и Ему Самому, Христу, - возрасти в полноту премудрости и благодати. Когда исполнилось Ему тридцать лет и приближалось время божественного Его явления людям, бысть глагол Божий ко Иоанну, Захариину сыну, в пустыне (Лук. 3. 2), повелевающий ему идти на Иордан и крестить народ водою, а также и показавший ему знамение, по которому он мог бы узнать Мессию-Христа. И вот, Предтеча исходит на Иордан, проповедует всем крещение покаяния во оставление грехов, говорит, что царство Божие приблизилось, времена Мессии настали. Все устремились на Иордан для исповедания грехов и принимали крещение от Иоанна. Среди народа, идущаго к Иоанну креститься, приходит и Иисус Христос. Хотя Он, будучи безгрешен, и не имел нужды в таком крещении, но Он идет вместе с другими к Иоанну, требует крещения и принимает его для того, чтобы Своим примером показать людям нужду покаяния и очищения их от грехов, а вместе с тем, чтобы прикосновением Своего пречистаго тела освятить водное естество и дать ему дар и силу, как внешнему средству и таинственному обновлению верующих в таинстве крещения, которое Господь установил в Своей новозаветной церкви...»
- Просмотров: 2337
Страница 6 из 38