Преклонение перед наукой и ее мнимая несовместимость с религией
- Владимир Маевский
«Преклонение пред наукой, признание ее верховного авторитета, вера в ее могущество и непогрешимость, — играют большую роль в деле утраты религиозного чувства в современном обществе. Этот «научный фетишизм» дополняет довольно широко распространенное суеверие, будто бы наука несогласуема с религией, противоречит ей и даже отрицает ее разумность и необходимость. Это прекрасно понимают вечные враги Христова учения и потому употребляют всевозможные усилия, лишь бы раздуть кажущуюся и мнимую вражду между наукой и религией и чрез то привлечь к неверию незрелые и несамостоятельные умы, податливые на лесть и падкие на все модное, современное. Речами, бьющими на эффект и разжигающими мелочное тщеславие, смущают верующих людей, расшатывают их религиозные устои и влекут на путь сомнений, отрицания и полного индифферентизма.
Но так ли это, как стараются показать представители атеизма? Действительно-ли наука враждебна религии и противоречит ей в основных, так сказать, кардинальных пунктах? Действительно-ли ученые совсем безрелигиозны и смеются над детской верой всех христиан, любящих Бога своего? И правда-ли, будто религия доживает свои последние дни и сдает науке одну за другой свои позиции? — Нет, ничего подобного! Ни слова правды: наука и не думала враждовать с религией».
- Просмотров: 4591
Жизнеописание схимонаха отца Николая
- Преподобный Варсонофий Оптинский
«Умер наш Николай и только после его смерти о. Анатолий открыл нам, что был за угодник Божий:
- Не думайте, что это был простой смертный. Простому смертному не дается такой милости от Бога. Наш Николай был мучеником за имя Христово и за исповедание Его святого имени. Когда его омывали после кончины, то все тело его оказалось исполосованным страшными рубцами. Из него ремнями вырезали мясо на его родине в Турции за его обращение ко Христу, заставляя отречься от нашего Спасителя. Он не отрекся и с Божией помощью избег дальнейших страданий от руки мучителей. К нам, в Оптину, его прислал из Шамордина о. Амвросий, которого Николай нашел по его всероссийской славе, и знали о нем, кто он и что он, только великий старец да я, недостойный духовник его.
В дни скорби, переживаемые теперь страдающей Родиной, в виду грядущих тягчайших искушений, надвигающихся зловещей угрозой на верных детей св. Церкви, да послужит моя немудрая, но истинная повесть эта к укреплению духа и веры моего брата-читателя».
- Просмотров: 8917
«Свои»...
- С. Зотов
«Избитую толпу окружили пулеметами. Так прошла ночь, тягучая и страшная, жуткая своей неизвестностью.
— Сейчас будем передавать вас товарищам! — объявил офицер. Через час после этого прибыли приемщики: капитан красной армии с группой автоматчиков.
— Вот они, домнуле капитану! — рассыпался румын. И, любезно раскланявшись, удалился.
— Построиться по-одному! — рявкнул капитан.Команду выполнили четко. И думалось тогда: «Свои пришли. Разберутся. Мы не виновны. Поймут...»
Капитан медленно обходил строй. Вот он остановился перед Алексеем Злобиным, 25 летним крепышем из Майкопа».
- Просмотров: 3770
Отец Серафим
- Михаил Голубов
«о. Серафим погиб в 1945 году в Италии в лагере X — тело этого праведника было предано земле при многочисленном стечении не только всего нашего лагеря, но и по соседству итальянской деревни, даже при их пасторе. Ведь этот святой человек спас весь лагерь, отдав свою жизнь за нас. А дело было так. Налетели советчики с авто-машинами: грузись и никаких разговоров. А до того англичане нас заверили, что выдачи не будет — на них уже повлияла выдача в Лиенце и других лагерях. Мы запротестовали — но с голыми руками куда пойдешь? Советчики, не обращая внимания на протесты, хватали первого попавшего — бросали в машины. В это время явился отец Серафим, потрясая своей палкой — он был ранен в ногу на фронте. Он кричал: "Стой, антихристова нечисть! Прочь руки от этих беззащитных, это не ваши подданные, это слуги Господа и великого многострадального народа Русского, которого вы, слепые, непрозревшие, являетесь врагами. Покайтесь, окаянные, ибо вас ждет кара Божия. Наложивший руку на раба Господа есть и Его враг". Богохульство было ответом на его слова, раздались выстрелы, и одна из пуль коснулась его святой души. Прославляя имя Божие, он упал мертвым. А в это время откуда-то появились англичане — и лагерь был спасен».
- Просмотров: 4034
Аудио: Проповедь в праздник Входа Господня в Иерусалим
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
- Просмотров: 4116
Божественная София и человеческая мудрость (Слово в праздник Входа Господня во Иерусалим)
- Священномученик Иоанн Восторгов
«Древний пророк, созерцая в грядущих веках спасение людей, видел и изображал Спасителя нашего, как Божественную Софию — Премудрость, Слово Бога Отца, — Премудрость, воплощенную в определенном Лице, т.-е. Личную, или, как принято говорить в науке богословия, — Премудрость Ипостасную. Ныне во храме, знаменательно посвященном на Дальнем Востоке имени вечной Софии — Премудрости Божией, мы празднуем торжественный вход Ипостасной Премудрости в Иерусалим и предначатие искупительного страстного подвига нашего Господа. Ныне же мы с молитвословием и церковным торжеством вознесли на главу этого храма блистающий крест: новое напоминание о премудрости, ибо святой апостол с особым тщанием поучает верующих о сокровенной премудрости креста, и святая Церковь в своих песнопениях о кресте выразительно проповедует: «Крест — премудрости книга».
При таких сопоставлениях и совпадениях естественно становится пред нами вопрос и о человеческой премудрости, об ее отношениях к Премудрости Божественной. В настоящее время и по особенностям жизни собственно вашего города, раздираемого различными учениями человеческой мудрости, преимущественно же в здешней местности Пристани города, населенной рабочим людом, слово об этом предмете и благовременно, и необходимо».
- Просмотров: 5005
Патриарх Тихон - Ангел Русской Православной Церкви
- Архимандрит Константин (Зайцев)
«Знаком нашего времени является Ложь. Она пытается окутать и светлый облик последнего Патриарха, стремясь, и подменить смысл его действий, и исказить самый его облик. Надо ли удивляться этому, если самое Имя Христа не ограждает от Лжи: вспомним предостережение Господа нашего против лжехристов! Не обман, а подлог есть основная форма действующей сейчас в мире Лжи: вспомним и то, что самое слово «анти-христ» не только значит противник Христа, но и подменяющий Его. «Анти» значит не только «против», но и «вместо» (антиминс, антидор, антипасха). Там где враг не ведет открыто борьбу «против» Христа, он ведет работу более тонкую, подменяя Христа. Если Русь подъяремная видит пред собою и претерпевает над собою открытое богоборчество, то Русь Зарубежная по преимуществу испытывает соблазн «вместохристианства»: на отношении к нему и проверяет Господь верность тех, кто имеет великое счастье, но и великую ответственность нести послушание свободы.
Пусть Ангел Церкви Православной переместился из Церкви воинствующей в Церковь торжествующую; он не покинул ее! Никто не заменил Патриарха Тихона, и никто не способен его заменить в условиях переживаемого времени. Преемников у него нет, а есть только блюстители его места и хранители его заветов. Обозначенная его именем Церковь призвана оставаться верной подлинному Патриарху Тихону и блюсти подлинные его заветы: этим определяется ее путь.
Но кто может быть лучшим спутником и каждого из нас в выполнении нашего послушания свободы, как не Патриарх Тихон? Ангел Церкви да будет и ангелом-хранителем каждого из нас, ведущим нас ко спасению через верность Церкви, носящей его имя».
- Просмотров: 4978
Слово в неделю Крестопоклонную
- Митрополит Антоний (Храповицкий)
««Иже хощет по мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет».
«Иже бо аще хощет душу свою спасти, погубит ю, а иже погубит душу свою Мене ради и Евангелия, той спасет ю» (Мр., VIII, 34 - 35).Так учит нас сегодня Св. Евангелие о том, в чем суть христианства и христианского подвига спасения. И удивительно, как многие помнят эти слова «возмет крест свой» и как часто их приводят в связи с каким—нибудь подвигом, по большей части терпения, и тем не менее, как мало кто их вполне понимает.
И, может быть, на известном уровне духовного развития это непонимание, или точнее, неполное понимание, для них даже спасительно, потому что если бы они вполне поняли, что значит «отвержися себе», они бы ужаснулись, между тем, хотя несколько утвердившись в вере они смогут понять истинный смысл этих слов».
- Просмотров: 4907
Крупицы воспоминаний о встречах с великим Аввой митрополитом Антонием
- Архиепископ Нафанаил (Львов)
«Мы имели поколениями неиспытанное счастье: иметь в своей среде святителя, могущего стать в ряд с величайшими древними святителями, отцами и учителями Церкви. И это не единичное мнение: это утверждал патриарх Александрийский Фютий, и патриарх Сербский Варнава и множество русских, сербских и греческих иерархов. Между тем свой нравственный долг перед памятью митрополита Антония написавши о нем, выполнили только архиепископ Никон и покойный П. С. Лопухин, сказавшие о нем все что могут, и м. б. отчасти о. Георгий Граббе. А мы позволили, чтоб в наше время, за последнее десятилетие забылся митрополит Антоний. Его имя как-то стыдливо почти не называется. Это стыд и позор нашему поколению...
Будем благодарить Бога за то, что Он дал нам радость и честь жить в одно время с великим Святителем, будем хранить трепетную надежду на том, что придет день, когда вся Православная Церковь торжественно единодушно воспоет: «Святителю Отче Антоние, моли Бога о нас!».
И присоединим к сему горячую молитву: «да расточатся врази его»».
- Просмотров: 4440
Слово в 1-ю неделю Великого поста (О вере)
- Епископ Илия Минятий
«Опять Христова Церковь празднует победу над врагами нашей святой веры. Опять низлагается ересь и торжествует Православие. Сколько духовной радости должно быть в христианах при воспоминании сегодня о богоносных отцах, которые с такой благочестивой ревностью, на стольких соборах вселенских и поместных, утвердили благочестие! Но как глубоко были бы огорчены эти самые богоносные отцы, если бы увидели, что благочестие, которое они так ревностно защищали от еретиков, теперь так попирается среди православных! Апостолы Христовы, отцы Церкви, богодухновенные уста Святого Духа, о, если бы вы могли опять вернуться в этот мир, опять проповедать веру верным, опять преподать Православие православным! Не бороться против врагов веры, а опять огласить чад веры, ибо еретики своими хулами и нечестием более не нападают на веру Христову, - ее сами христиане отрицают своим невежеством и злобой. Вера святейшая, вера Христова, однажды воссиявшая, как солнце, в облаках языческого заблуждения, как роза, расцветшая среди густых терниев ереси, с торжеством оставшаяся непобедимой в бурях языческих гонений! Как ты теперь затемнела, увяла, попрана в христианских обществах; а ведь здесь-то ты и должна была торжествовать, цвести и сиять в созерцании своей истины и в деянии своей святости!»
- Просмотров: 3852
Всегда ли является разделение злом, а объединение благом
- Архиепископ Виктор (Пивоваров)
«В последнее время ко мне все чаще стали обращаться по интернету за разъяснением той или иной «церкви» и их возглавителей. Часто в конце вопроса поступает пожелание: нужно всем «осколкам» объединиться для противостояния лжецеркви – РПЦ МП. Об объединении с МП уже шестой год никто не говорит, да и обращаются ко мне те, которые уже вполне разобрались, что МП есть апокалиптическая блудница, вражеский оборотень. Вопрос этих людей заключается лишь в том, к кому примкнуть, чтоб быть в Церкви, и не оказаться в новом сонмище сатанинском. И действительно, людям, искренне жаждущим спасения на этот вопрос сейчас ответить не так-то просто. Относительно МП, этой «жены, сидящей на звере багряном» - большевизме, Священное Писание говорит однозначно:
«Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог вспомянул неправды ее» (Откр.18,4-5)».
- Просмотров: 5823
Любовь к ближнему - один из путей богообщения
- Священномученик Иоанн Восторгов
«В постепенном подготовлении верующих к покаянному настроению и к подвигам приближающегося Великого поста св. Церковь, после трогательных уверений в Божественной благости в евангельских чтениях двух предыдущих воскресных дней, в нынешнее воскресенье напоминает нам о будущем отчете пред Богом и страшном суде. Без конца глубоко, без конца поучительно, и страшно, и в то же время отрадно образное сказание евангелия об этом грядущем суде Христовом, имеющем завершить мировую историю человечества. Но среди всего этого сказания, как солнце, немеркнущим блеском сияют двукратно повторяемые и как бы с особою силою, намеренно подчеркиваемые слова Судии- Христа: понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе... На основании слов этих совершится суд, решится и участь подсудимых.
Вдумаемся в эти слова все мы, здесь предстоящие, люди различных возрастов, званий и положений; вдумаемся с точки зрения общих всем душевных запросов и стремлений, мировых и всеобъемлющих. Человек ищет Бога — вот самое главное, всем сродное истинно человеческое стремление».
- Просмотров: 3891
Страница 19 из 38